Laboratoire Suds d'Amériques

UFR SSH 47 Boulevard Vauban 78047 Guyancourt Mise à jour : 25.02.2009

Présentation du laboratoire

• Information scientifique et technique

• Réseaux de recherche

• Equipe 2002-2005 et axes de recherche

Créée d'abord informellement par des enseignants-chercheurs américanistes de la section d'anglais en 1995, auxquels se sont vite agrégés des américanistes d'autres disciplines (démographie, géographie, sociologie), l'équipe " Suds d’Amériques " a pour objet l’étude pluridisciplinaire des Amériques.

L'idée de " Suds d'Amériques "

Extrait de la page sur le traité de Tordesillas, 1494, par David W. Koeller, de North Park University. Source: "The Mason-Dixon Line" sur About.com (16 fév. 2006). Voir aussi cette page consacrée à la Mason-Dixon line. L’Amérique est un espace de dichotomies assymétriques : dès 1494, le traité de Tordesillas partageait les terres découvertes par Christopher Columbus and the discovery of America (document non identifié; source: Yahoo! Picture gallery) Détail de la carte de Martin Waldseemüller, 1507, première carte où apparaisse le mot "America". Colomb entre le Portugal et l’Espagne selon une ligne nord-sud à 46° 30’ de longitude ouest. Ce n'est qu'en 1507 que la carte de Waldseemüller allait faire apparaître le nom d'Amérique, en hommage à Amerigo Vespucci.   Aux Etats-Unis, les géographes Mason et Dixon établissent en 1767 la frontière entre la Pennsylvanie et le Maryland à 39° 43’ de latitude nord, ligne qui va devenir symbolique , au prix d'un petit déplacement vers le Sud. En effet quand la ligne "Mason-Dixon" devint la frontière du Missouri Compromise de 1820entre le Nord libre et le Sud esclavagiste, elle fut prolongée vers l'ouest jusqu'à l'Ohio, puis suivit la rivière jusqu'à son confluent avec le Mississippi, pour continuer vers l'ouest, en gros à 36°30'. Ce parallèle correspond à une ligne droite presque continue qui partage les Etats-Unis sur les 3/4 de sa largeur Est-Ouest, la frontière qui sépare aussi bien la Virginie et la Caroline du Nord que, bien plus à l'ouest, l'Utah et le Colorado. La Virginie, où se situait Richmond, capitale de la Confédération, est au nord de cette ligne: rien de plus mouvant qu'une frontière américaine... Toutes les séparations ne sont pas des blessures, et le continent des dichotomies arbitraires est aussi rêvé comme celui des équilibres : " Une sorte d’ordre méthodique y a présidé à la séparation des terres et des eaux, des montagnes et des vallées, note Tocqueville ; un arrangement simple et majestueux s’y révèle au milieu même de la confusion des objets et parmi l’extrême variété des tableaux. " Les "Suds" d'Amériques sont d'abord des régions: le Sud des États-Unis, héritier de la Sécession de 1861-1865; la zone de la frontière Mexique/Etats-Unis, seule frontière terrestre entre un des pays les plus avancés de la planète et le tiers-monde; les Caraïbes ; l'Amérique du Sud. Le point commun de ces zones est leur identité fondamentalement flottante, hybride, ambivalente: Sud héritier de la défaite et de la violence; frontera/border bilingue; Caraïbe carrefour de civilisations; identités sud-américaines écartelées entre influences européennes et indigénisme. Très vite, donc, est apparu au cœur des réflexions de "Suds d'Amériques" une notion qui résume l'idée d'Amérique: la question du rapport déséquilibré à l'autre, une façon de réfléchir au rapport Nord/Sud en l'enrichissant des regards croisés de nos disciplines et de nos objets d'études divers. Quand on franchit le pont sur le Rio Grande qui sépare El Paso de Juarez, au cœur de cette ville double, on remarque au milieu une borne frontière, ornée des symboles des deux pays limitrophes, avec leurs noms officiels : États-Unis d’Amérique, États-Unis du Mexique. Il est ainsi de tradition que les États-Unis anglophones accaparent l’américanité, au mépris de leurs voisins du sud. Cette opposition nord/sud ne fait que redoubler une dépréciation originelle, quand les britanniques voyaient dans leurs colonies irlandaises, puis d’outre-atlantique la terre des sauvages et des cannibales : à l’époque, c’était toute l’Amérique qui était un pays en voie de développement, un " sud " tel qu’on l’entend dans le symbolisme géopolitique de notre époque. En ignorant ses suds, le géant nord-américain se pose depuis la doctrine Monroe comme dépositaire de la plénitude de l’américanité. C’est avec la même arrogance que le modèle nordiste a été imposé comme modèle étatsunien unique à la faveur de la victoire des Nordistes sur les Sudistes dans ce que les Sudistes appellent toujours " la guerre des Etats. " Comme on dit improprement l’Amérique pour dire les États-Unis, on dit depuis longtemps les Américains pour dire les Etatsuniens. Le rapprochement de disciplines habituellement cloisonnées permet des regards croisés dont nous faisons le pari constamment justifié qu'il garantit une rigueur scientifique accrue: quand les littéraires parlent d'espace, ils le font sous le contrôle de géographes; quand les cartographes parlent de langage visuel, ils le font sous l'œil des linguistes et sémioticiens. Si les chercheurs de Suds continuent de contribuer à l'avancement des connaissances et des pratiques dans leurs disciplines respectives, ils se retrouvent autour de projets fédérateurs à Suds. Tout autant que le développement des savoirs, c’est la rencontre des modèles et des méthodologies que Suds souhaite organiser et favoriser.

L'information scientifique et technique et la diffusion de la culture scientifique

• Centre de documentation : Environ 1000 ouvrages, mémoires, thèses, ainsi que des enregistrements video.

• Banque de données: Lancé l'an dernier avec l'aide du Conseil scientifique (aide à action nouvelle), avec le concours du Centre des services Informatiques (la mise au point technique étant assurée grâce à des stages offerts aux étudiants en informatique), le projet de mise ne ligne d'une banque de donnée trilingue et interactive (en français, anglais et espagnol) sur les recherches françaises, puis européennes sur les Suds d'Amériques.

• Publications: Le prochain contrat quadriennal devrait nous permettre de concrétiser le lancement d'une collection "Suds d'Amériques.

• Internet: un site web (www.sudam.uvsq.fr/) permet une mise à jour en temps réel du programme des activités de "Suds".

• ERT géomatique

Le Réseau du laboratoire

1 D’abord, des synergies fortes existent entre les différentes équipes, sous forme de participations croisées très nombreuses.

2 Ensuite, l’équipe participe à tous les thèmes transversaux dégagé dans l’école doctorale COL (Cultures, Organisations, Législations) :

• modèles urbains, politiques de la ville, espaces et territoires  (équipe "territoires, communautés, identités culturelles")
• médias et communications de l’antiquité à nos jours  (équipe "pratiques, représentations, sémiologie")
• méthodes d’interprétation des discours  (équipe "pratiques, représentations, sémiologie")
• Cultures et représentations  (équipes "territoires, communautés, identités culturelles" et "pratiques, représentations, sémiologie")
• Institutions et normes  (équipe "Histoire de l'espace américain")

3 Enfin, le laboratoire est impliqué dans des échanges de chercheurs et d'étudiants avec les institutions suivantes:

Centre de Recherche Bretonne et Celtique, Université de Bretagne occidentale (Brest)

Centre d'étude de l'écriture, Université Paris VII

Fondation William Faulkner - Centre d'études Faulknériennes, UPRES " Etudes Faulknériennes ", Université de Haute-Bretagne (Rennes II)

Littérature et civilisations britanniques et américaines, UFR Etudes anglophones Charles V, Université Paris VII (EA 1566, dir. Rachel Ertel et Ruth Morse)

La diaspora afro-américaine UFR Etudes anglophones Charles V, Université Paris VII (JE 2144, dir. Geneviève Fabre)

Institut des Hautes Etudes de l’Amérique Latine, Université Paris III

Centre de Recherche sur les Identités Nationales et l'Interculturalité, Université de Nantes.

Center for the Study of Southern Culture ,University of Mississippi, University, MS 38677, USA

The Higgins School of Humanities, Clark University, Worcester, MA 01610, USA.

Program in the Carolina Lowcountry and the Atlantic World, College of Charleston - Charleston, SC

Ball State University, Muncie, In.

Universidad de la República, Montevideo, Uruguay.

Groupe interdisciplinaire de recherche sur les Amériques (INRS-Culture et société, Montréal, Québec)

Partenaire du projet de la "Maison de l'immigration française en Canada" (Services Culturels de l'Ambassade du Canada)

Le laboratoire est actif dans l'Association Française d'Etudes Américaines, dont la secrétaire générale, a rejoint le laboratoire en 2001.

 
Equipes 2002-2005:

A. Identités : Territoires, communautés, identités culturelles

Coordination : Ada Savin, Jacques Pothier.

Avec: Jean-Didier Urbain, Nathalie Dessens, Paule Lévy, John Dean, Laura Kendrick, Alain Vanneph, Catherine Pélage (PRAG, docteur), Jacques Heude (PRAG, docteur)

Cette équipe s’intéresse à la complexité des identifications, des appartenances culturelles et des relations sociales en Amérique, caractérisées par la prépondérance de langues et de populations importées sur ce continent. Espaces naturels, espaces administratifs, espaces culturels, espaces humains se superposent: intrications complexes et spécifiques de réseaux et de communautés, polarisations imaginaires caractéristiques en résultent. Il s'agit tout à la fois d'examiner des zones choisies (frontière Mexique/Etats-Unis; Caraïbes et Florides; grandes régions des Etats-Unis comme le Sud; du Cône Sud comme la Patagonie), mais d'en conceptualiser la théorie (insularité, continentalité, archipel; lisse /strié de Deleuze/Guattari). Elles seront analysées au sein du laboratoire à travers des phénomènes sélectionnés, au cours de journées d'études et / ou de colloques portant sur les axes suivants:

• Villes, réseaux urbains, régions, nations: les identités locales comme repères de la relation, les politiques de la ville. La présence de Jean-Didier Urbain, responsable du programme "Ville et tourisme- visite, événementiel et urbanité" del'ACI "Ville", dans le cadre du GDR 553/CNRS; Tourisme: lieux et réseaux, depuis octobre 1999. Une suite de journée d'études a été lancée; les actes de la première, "New York, regards croisés", sont sous presse (Nancy: Messène, 2001); trois autres sont programmés d'ici la fin 2001, d'autres suivront: villes en tourisme, villes maudites, villes du bout du monde...

En lien avec la ville nouvelle de St Quentin en Yvelines, le Center for Middletown Studies de Ball State University (Muncie, Ind.)

Le thème de la ville fait partie des thématiques fédératrices de l'ED COL.

en partenariat avec l'UPRES Etudes Faulknériennes à l'Université de Haute-Bretagne / Rennes II, l'Universidad de la Nacion à Montevideo.

B. Histoire de l'espace américain: le sacré, l'autorité, l'institution, la nation

Coordination : Anne-Marie Brenot, Bernard Cottret.

Avec: Nathalie Dessens, Paule Lévy, Jacques Pothier, Ada Savin, Jean-Didier Urbain, Bertrand Van Ruymbeke

Cette équipe s’intéresse à l’organisation mentale et religieuse de l’espace qu’a induit ou renouvelé en occident la découverte de l’Amérique, longtemps avant l’émergence des polarités colonie/métropole ou Nord/Sud qui font partie de la thématique commune du laboratoire. La découverte de l'Amérique est suivie de l'Utopie de Thomas More; c'est la Terre promise des idéologues, des rêveurs et des opprimés, le lieu d'une quête spirituelle ou politique, individuelle ou collective. S’y renouvellent ainsi, et sans limitation, les oppositions polaires suivantes :

• La journée d'études sur la biographie: entre littérature et histoire (mars 2001), devrait être suivie d'autres, et éventuellement d'une publication.

Les colloques suivants sont envisagés:

En lien avec le Centre d’Analyse et de Recherche en Sciences Politiques (CARPO, UVSQ), l'Institut des Hautes Etudes de l’Amérique Latine, Université de Paris III, l'équipe Littérature et civilisations britanniques et américaines de Paris VII (sous-équipe "Recherches sur l'histoire des Etats-Unis"), le Higgins Center for the Humanities de Clark University (Worcester, Mass.), le Centre de Recherches sur les identités Culturelles et l'Interculturalité de Nantes.

C. Faits culturels : Pratiques, représentations, sémiologie: cultures de l'espace et des voyages

Coordination : Jean-Didier Urbain, Jan Borm et pour l'ERT Alain Vanneph

Avec John Dean, Cecilia Hare, Didier Ramousse (associé), Laurent Porcheret (PRAG)

L'approche est ici avant tout sémiologique et générique: il s'agit non seulement des découvertes et explorations en tant que telles, mais des genres induits par le phénomène anthropologique de la découverte, dont l'Amérique est le paradigme central: cartographie, récit.

L'organisation du colloque Seuils et Traverses III à Versailles / St Quentin (juillet 2002) a déjà commencé, tandis que, rassemblés par Jan Borm, les actes en deux volumes du colloque précédent sont en cours de co-édition avec l'Université de Bretagne-occidentale.

Convention avec les universités de Nottingham-Trent, Essex (GB), le Centre de Recherche Bretonne et Celtique, Université de Bretagne occidentale (Brest), envisagée avec le centre d'étude de l'écriture, Paris VII (équipe associée au CNRS), sous-équipe "anthropologie des cultures graphiques contemporaines".

Sous-équipe sur laquelle s'appuie l'ERT géomatique

(tableau de synthèse adapté du dossier de l’unité pour le Contrat Quadriennal de l’Université de Versailles St-Quentin-en-Yvelines 2002-2005)

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